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Phẩm XXVI - PHẨM B LA MN- VERSETS SUR LE BRAHMANE

383. Ny đy B la mn,
Hy đoạn dng tham i,
Thấu triệt php suy hoại,
Chứng đạt bậc V sanh.

384. B la mn tr tuệ,
An trụ hai php lnh, (*)
Vượt sang bờ bn đ,
Dứt phiền no mối manh.

(*) Chỉ v Qun

385. Khng bờ kia, bờ ny,
Khng hai bờ đ đy,
Khng khổ đau buộc tri,
Ta gọi B la mn.

386. Ẩn cư, thiền, thanh tịnh,
V lậu, tu vin thnh,
ạt đến đch tối thượng,
Ta gọi B la mn.

387. Mặt trời sng ban ngy,
Mặt trăng sng ban đm,
Binh kh sng vương tướng,
Thiền sng B la mn;
Ring ho quang đức Phật,
Rực sng cả ngy đm.

388. Dứt c gọi Phạm Ch,
An tịnh gọi sa mn,
Trừ sạch mọi cấu uế,
Gọi ẩn sĩ tu hnh.

389. Chớ đnh đập Phạm Ch,
Phạm ch chớ hận sn,
Xấu thay đnh Phạm Ch,
Sn hận cng xấu hơn.

390. ối với B l mn,
iều ny lợi khng nhỏ,
Tm yu thương từ bỏ,
độc hại dứt ngay,
iều phục được thế ny,
Khổ đau hẳn đoạn tuyệt.

391. Người khng tạo c hạnh,
Bằng chnh thn khẩu ,
Ba nghiệp được chế chỉ,
Ta gọi B la mn.

392. Nhờ ai ta hiểu php,
Bậc chnh gic thuyết minh,
Vị ấy ta tn vinh,
Như Phạm ch thờ lửa.

393. ược mệnh danh Phạm Ch,
u phải đầu bện tc,
u phải v gia tộc,
u phải gốc thọ sanh,
Người chnh, tịnh, chn thnh,
Thật xứng danh Phạm ch.

394. Ơ ka kẻ ngu si!
Thắt tc bm ch chi?
Khoc da nai ch g?
Trong chứa đầy tham dục,
Ngoi trang điểm dung nghi!

395. Người đắp y chắp v,
Gầy ốm gn lộ ra,
Thiền định giữa rừng gi,
B la mn ta gọi.

396. Khng gọi B la mn,
V thai sanh, mẹ sanh,
Chỉ gọi đng tnh danh,
Nếu tm cn đin đảo,
Khng chấp thủ, phiền no,
Ta gọi B la mn.

397. oạn hết mọi kiết sử,
Khng khiếp sợ kinh hồn,
Vượt xiềng xch, đắm trước.
Ta gọi B la mn.

398. Cắt dy cương (1), đai da (2),
Dứt dy (3), đồ phụ xa (4),
Bỏ trục ngang, gic ngộ,
Ta gọi B la mn.

(1) i dục
(2) Sn hận
(3) T kiến
(4) Ty min

399. Ai chịu đựng khng sn,
Trước hủy bng, p bức,
Lấy nhẫn lm qun lực,
Ta gọi B la mn.

400. Giữ giới đức, ly i,
Trn bổn phận khng sn,
Lần cuối tự điều thn,
B la mn ta gọi.

401. Như nước trn l sen,
ầu kim hạt cải mn,
Dục lạc khng vướng mắc,
Ta gọi B la mn.

402. Ai tại thế gian ny,
Chứng đắc sự diệt khổ,
Bỏ gnh nặng, siu độ,
Ta gọi B la mn.

403. Người tr tuệ su xa,
Qun triệt đường chnh t,
ạt đến đch tối thượng,
Ta gọi B la mn.

404. Chẳng quan tm thn thiện,
Hng thế tục, xuất gia,
Sống v dục, khng nh,
Ta gọi B la mn.

405. Khng đnh đập chng sanh,
Mạnh khỏe hay yếu đuối,
Khng st hại tn ruội,
Ta gọi B la mn.

406. n ha giữa bạo động,
Thn thiện giữa địch th,
Bung xả giữa chấp thủ,
Ta gọi B la mn.

407. Vất tham dục, sn hận,
Bỏ kiu mạn, tị hiềm,
Như hạt cải đầu kim,
B la mn ta gọi.

408. Người ni lời chn thật,
ch lợi v từ ha,
Khng xc phạm ai cả,
Ta gọi B la mn.

409. Vật ngắn, di, lớn nhỏ,
ẹp, xấu c trn đời,
Khng cho, khng động tới,
Ta gọi B la mn.

410. Cả đời nay, đời sau,
Khng vọng cầu thi thc,
Giải thot hết tham dục,
Ta gọi B la mn.

411. Khng mong cầu, nghi hoặc,
Nhờ tr tuệ vin minh,
ạt bất tử v sinh,
B la mn ta gọi.

412. Người siu việt thiện c,
Dứt phiền no buộc rng,
Thanh tịnh sống thnh thang,
B la mn ta gọi.

413. Như mặt trăng lồng lộng,
Khng dao động, sng, trong,
Người diệt i hữu xong,
B la mn ta gọi.

414. Vượt snh lầy đường hiểm,
Thot sinh tử, si m,
Thiền định, sang bờ kia,
oạn nghi, diệt trừ i,
Chứng niết bn, v ngại,
Ta gọi B la mn.

415. Từ bỏ mọi dục lạc,
Xuất gia lm sa mn,
oạn diệt sạch dục, hữu,
Ta gọi B la mn.

416. Từ bỏ mọi tham i,
Xuất gia lm sa mn,
oạn diệt sạch i, hữu,
Ta gọi B la mn.

417. Bỏ tri buộc nhn gian,
Dứt buộc rng thin thượng,
Vượt thot mọi lụy vướng,
Ta gọi B la mn.

418. Từ bỏ niệm ưa ght,
Thanh lương, khng nhiễm ,
Quyết nhiếp phục thế giới,
Ta gọi B la mn.

419. Lẽ sanh tử chng sanh,
Hiểu r, khng chấp trước,
Tự gic ngộ, siu vượt,
Ta gọi B la mn.

420. Trời người, Cn tht b,
Khng nhận ra số kiếp,
Bậc la hn lậu diệt,
Ta gọi B la mn.

421. Ai qu-hiện-vị lai,
Ngũ uẩn khng bm trụ,
Khng cưu mang, chấp thủ,
Ta gọi B la mn.

422. Bậc cao thượng, v y,
Bậc anh hng, đại sĩ,
Bậc điều phục, v tham,
Bậc thanh tẩy, gic tr,
Tất cả cc bậc ấy,
Ta gọi B la mn.

423. Ai biết được kiếp trước,
Thấy thin giới ngục t,
oạn sanh tử lun hồi,
Vin thnh v thượng tr,
Thnh tựu bậc đạo sĩ,
Ta gọi B la mn.
383 - Luttez et divisez le courant. carte, Brahmane, les dsirs des sens
Connaissant la destruction des constituants de la vie sois, Brahmane, le Connaisseur de l'incr (Nibbna).

384 - Quand en deux tats (tranquillisation de la psych et vue pntrante) un Brahmane va sur l'autre rive, alors tous les liens de ce connaissant tombent.

385 - Pour qui il n'existe pas cette rive ci ( les six sens internes) ou cette rive la ( les six sens externes),non plus qu' 1a fois cette rive ci et cette rive l, celui qui est sans dtresse et non le, lui, je l'appelle un Brahmane.

386 - Celui qui est mditatif, sans taches, et fix, celui qui a fait son devoir et est libre de purulences, celui qui a atteint le plus haut But, lui, je l'appelle un Brahmane

387 - Le Soleil brille le jour, la Lune brille la nuit, le guerrier arm brille, le Brahmane mditant brille. Mais la gloire du Bouddha brille jour et nuit.

388 - Parce qu'il a cart le mal, il est appel un Brahmane; parce que sa conduite est quilibre, il est appel un Samana ; puisquil a renonc ses impurets, il est appel un "En all" (Pabbajito).

389 - On ne doit pas frapper un Brahmane.
Non plus ce Brahmane ne doit pas donner libre cours sa colre contre qui le frappe.
Honte a celui qui frappe un Brahmane, Plus grande honte sur le Brahmane qui donne libre cours ( sa colre).

390 - Pour un Brahmane, cette non revanche nest pas de petit avantage.
Quand le mental est sevr des choses chres, et que l'intention de blesser cesse, c'est seulement alors que la souffrance s'apaise.

391 - Celui qui ne fait aucun mal par le corps, la parole ou le mental.
Celui qui est contrl en ces trois modes celui la je l'appelle un Brahmane.

392- Quel que soit celui qui vous enseigna la Doctrine du Bouddha Suprme , rendez-lui hommage et vnration comme le Brahmane devant la flamme sacre.

393 - Ce n'est pas par le tressage des cheveux ni par la famille ni par naissance que lon devient Brahmane.
Mais celui en en qui existe la fois la vrit et le Dhamma, il est pur, il est Brahmane.

394 - Pourquoi ces cheveux tresss, homme sans intelligence ?
Pourquoi ce vtement en peau d'antilope intrieurement vous tes plein (de passions) extrieurement vous vous parez.

395 - La personne qui porte des robes trouves sur les, tas d ordures, qui est maigre, dont les veines sont apparentes, qui mdite seule dans la fort, celle-l je lappelle un Brahmane

396 - Je ne l'appelle pas un Brahmane, simplement parce qu'il est n ou issu d'une mre Brahmane. Il est simplement Monsieur , s'il a conserv les obstacles.
Celui qui est libr des obstacles, libre d'attachements, lui, je l'appel le un Brahmane.

397 - Celui qui a coup tous les liens, celui qui ne tremble pas, celui qui a t au-del des obstacles, celui qui est sans attaches, lui, je l'appelle un Brahmane.

398 - L'veill qui a coup la courroie (la haine), la sangle (l'attachement) et la corde ( les hrsies),tout ensemble avec les dpendances les tendances latentes), celui qui a enlev la traverse (Lignorance) lui, je Lappel le un Brahmane.

399 -Celui qui, sans colre, supporte le reproche, le fouet et les punitions, celui dont le pouvoir, l'arme puissance est la patience, lui, je l'appelle un Brahmane.

400 - Celui qui n'est pas haineux, mais est soumis, vertueux, non i imbib de dsir, contrl et qui porte son dernier corps lui, je l'appelle un Brahmane.

401 - Comme l'eau sur la feuille de lotus, comme une graine de moutarde sur la pointe d'une aiguille, celui qui ne s'attache pas aux plaisirs des sens, lui, je l'appel le un Brahmane.

402 - Celui qui ralise, ici, par lui-mme, la destruction de sa souffrance, celui qui a dpos le fardeau et est mancip,. lui, je l'appelle un Brahmane

403 - Celui dont la Connaissance transcendante est profonde, celui qui est sage, celui qui est habile dans la Voie et la non-Voie, celui qui a atteint le plus haut but, lui, je l'appelle un Brahmane

404 - Celui qui n'a aucune intimit ni avec les matres de maison, ni avec les sans foyer celui qui erre sans demeure, celui qui est sans tres chers, lui, je l'appelle un Brahmane.

405 - Celui qui a laiss: le gourdin et ne frappe plus, soit faibles soit forts, celui qui jamais ne tue ou n'est cause d'un meurtre, lui, je l'appelle un Brahmane

406 - Celui qui est amical parmi les hostiles, celui qui est paisible parmi les; violents, celui qui; n'est pas attach, lui, je l'appelle un Brahmane.

407 - Celui en qui la convoitise, la haine, l'orgueil, le dnigrement, sont tombs comme une graine de moutarde de la pointe d'une aiguille, lui, je l'appelle un Brahmane.

408 - Celui qui prononce des paroles aimables, instructives et vraies, celui qui ne fait offense personne, lui, je l'appel le un Brahmane.

409 - Celui qui dans le monde ne prend rien qui ne soit donn, que ce soit long ou court, petit ou grand, agrable ou sordide, lui, je l'appel le un Brahmane.

410 - Celui qui n'a pas de dsir pour ce monde ou le prochain, celui qui est sans dsir et mancip, lui, je l'appelle un Brahmane.

411 - Celui qui n'a pas de dsir, celui qui par connaissance est libre de doutes, celui qui a plong dans le Sans Mort, lui, je l'appelle un Brahmane.

412 - Celui qui a transcend et le bon et le mauvais aussi bien que les peines, celui qui est sans chagrin, sans taches et pur, lui, je l'appel le un Brahmane.

413 - Celui qui est sans tache comme la lune, celui qui est pur, serein et tranquille, celui qui a dtruit 1e dsir pour le devenir, lui, je l'appelle un Brahmane.

414 - Celui qui a pass cette fondrire, ce sentier difficile, Lerrance (samsara) et l'illusion.
Celui qui a travers et est all au del, celui qui est mditatif, libre de dsirs et de doutes, celui qui, attach a rien, est Nibbne , lui, je l'appel le un Brahmane.

415 - Celui qui en ce monde, abandonnant les dsirs sensuels, a renonce et devient un sans foyer, celui qui a dtruit les dsirs des sens et le devenir, lui, je l'appelle: un Brahmane.

416 - Celui qui en ce monde, abandonnant la soif, renonce et devient un sans foyer, celui qui a dtruit la soif et le devenir, lui, je l'appelle un Brahmane.

417 - Celui qui, cartant les liens humains et, transcendant les liens clestes, est compltement dlivr de tous les liens, lui, je l'appel le un Brahmane.

418 - Celui qui a abandonne gots et dgots et qui est sans substrat (upadhi), celui qui a conquis le monde et est nergique, lui, je l'appel le un Brahmane.

419 - Celui qui en toutes faons, connat la. mort et la renaissance des tres, celui qui est dtach, bien all (sugata), et veill, lui, je l'appelle un Brahmane.

420 - Celui dont la destine n'est connue ni des Devas, ni des Gandhabbas ni des hommes, celui qui a dtruit toutes les purulences et est un Arahat, lui, je L'appel le un Brahmane.

421 - Celui qui n'a pas d'attachement pour les agrgats qui sont passs, futurs ou prsents, celui qui est sans attachement ni convoitise, lui, je l'appelle un Brahmane.

422 - Le Sans peur, le noble le hros, le grand Sage, le Conqurant, le Sans dsir, l'veill, lui, je l'appelle un Brahmane.

423 - Le Sage qui connat ses anciennes demeures (vies antrieures), qui voit les cieux et les enfers, qui a atteint la fin des naissances, qui avec une sagesse suprieure s'est parfait lui-mme, qui a achev (la vie sage, la consomption totale des passions), lui, je l'appel le un Brahmane.

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