100. Chỉ một lời lợi ích,
Nghe xong tâm bình an,
Hơn tụng cả muôn ngàn,
Lời lời đều vô dụng.
101. Chỉ một câu hữu ích,
Nghe xong tâm bình an,
Hơn tụng cả muôn ngàn,
Những lời kệ vô dụng.
102. Chỉ một lời chánh pháp,
Nghe xong tâm bình an,
Hơn tụng cả muôn ngàn,
Những lời kệ vô dụng.
103. Dầu tại bãi chiến trường,
Thắng ngàn ngàn quân địch,
Không bằng tự thắng mình,
Chiến công ấy - kỳ tích!
104. Tự thắng mình vẻ vang,
Hơn chinh phục kẻ khác,
Người điều phục được mình,
Thường tự chế an lạc.
105. Thiên thần, Càn thát bà,
Ma vương, hay Phạm thiên,
Không thể chinh phục nổi,
Người điều phục tự nhiên.
106. Tháng tháng cúng ngàn vàng,
Tế tự cả trăm năm,
Không bằng trong giây lát,
Kính lễ bậc thánh tăng,
Kính lễ vậy hơn bằng
Tế tự hàng thế kỷ.
107. Dầu trăm năm thành kính,
Thờ lửa tại rừng xanh,
Không bằng trong giây lát,
Kính lễ bậc thánh tăng,
Kính lễ vậy hơn bằng
Bái lửa hằng thế kỷ.
108. Cầu phước suốt cả năm,
Cúng dường hoặc bố thí,
Không bằng một phần tư,
Kính lễ bậc chánh trí.
109. Thường tôn trọng kính lễ,
Bậc trưởng lão cao minh,
Bốn phước lành tăng trưởng,
Thọ-vui-khỏe-đẹp xinh.
110. Dù sống đến trăm năm,
Phá giới, không an tịnh,
Chẳng bằng sống một ngày,
Trì giới, tu thiền định.
111. Dù sống đến trăm năm,
Không trí tuệ, an tịnh,
Chẳng bằng sống một ngày,
Có trí tuệ, thiền định.
112. Dù sống đến trăm năm,
Lười biếng không tinh tấn,
Chẳng bằng sống một ngày,
Nỗ lực tu tinh tấn.
113. Dù sống đến trăm năm,
Không thấy pháp sanh diệt,
Chẳng bằng sống một ngày,
Thấy được pháp sanh diệt.
114. Dù sống đến trăm năm,
Không thấy pháp bất diệt,
Chẳng bằng sống một ngày,
Thấy được pháp bất diệt.
115. Dù sống đến trăm năm,
Không thấy pháp tối thượng,
Chẳng bằng sống một ngày,
Thấy được pháp tối thượng. | 100 - Meilleur que mille mots sans utilité,
est un seul mot bénéfique,
qui pacifie celui qui l'entend.
101 - Meilleur que mille versets de mots inutiles,
est une seule ligne bénéfique,
qui pacifie celui qui l'entend.
102 - Réciterait-on cent stances de mots inutiles,
qu'il vaudrait mieux réciter un seul verset du Dhamma,
qui pacifie celui qui l'entend.
103 - Conquerrait-il mille fois mille hommes sur le champ de bataille,
en vérité, il est le victorieux le plus noble, s'il se conquiert lui-même.
104 - La conquête de soi-même surpasse,
en vérité, de loin la conquête de tous autres;
Celui qui contrôle soi-même, vivra en paix.
105- Ni un Deva ou un Gandharva, non plus un Mara avec Brahma, ne pourraient changer en défaite la victoire de celui qui s'est dompté et qui vit en se contrôlant sans cesse.
106 - Quoique mois après mois, par milliers de pièces de monnaie on fasse des offrandes pendant cent ans, si, même pour un instant, on rend hommage à un saint bien entraîné ; cet hommage est, en vérité, meilleur qu'un siècle de sacrifices.
107 - Si un homme pendant un siècle entretient le feu sacré dans la forêt,
et si seulement pour un moment il rend hommage à un saint bien entraîné,
cet hommage est en vérité meilleur qu'un siècle de sacrifices.
108 - En ce monde, quelque don ou quelque aumône qu'une personne
cherchant du mérite offre pendant un an, tout cela ne vaut pas un seul quart ;
Meilleur est l'hommage rendu à l'homme de droiture.
109 - Pour celui qui, habituellement,
honore et respecte les aînés,
quatre choses croissent: l'âge,
la beauté, le bonheur et la force.
110 - Vivrait-on cent ans,
immoral et non contrôlé,
mieux en vérité est vivre un seul jour,
moral et méditatif.
111 - Vivrait-on cent ans,
sans sagesse et sans contrôle;
meilleur en vérité est un seul jour de la vie de celui qui est sage et méditatif.
112 - Vivrait-on cent ans,
borné et inerte;
meilleur en vérité est un seul jour de celui qui fait un effort intense .
113 - Vivrait-on cent ans,
sans comprendre la loi de surgissement et disparition,
meilleur en vérité, est un seul jour de la vie de celui qui comprend la loi de surgissement et disparition.
114 - Vivrait-on cent ans,
sans voir « l'État sans mort », meilleur, en vérité,
est un seul jour de la vie de celui qui voit « l'État sans mort »
115- Vivrait-on cent ans,
sans voir l'incomparable Dhamma,
meilleur, en vérité, est un seul jour de la vie de celui qui voit l'incomparable Dhamma. |
